كتب: د.هاشمية حميد جعفر… محطات فاطمية أسهمت ومازالت تسهم في بناء المجتمع
المحطة الأولى:
الولادة الميمونة في بيت النبوة : فولادة الزهراء بعد البعثة شكل عاملاً حيوياً هاماً في إظهار الجانب الاجتماعي، وتأكيد مفرداته في الحياة الاجتماعية، وكانت إحدى مفرداته ترتيب البيت الإسلامي، فقد أثرى البيت بمفاهيم عالية وقيم ومكارم أخلاق نبيلة , وغرس فيه مثل الإسلام فأورقت المثل وأخذت تظلل البيت الإسلامي بظلها , فالأسرة التي تربت الزهراء عليها السلام في كنفها علمتها الاحترام والطاعة وحب الخير والتكريم تلك الأساليب التربوية الرائعة التي تجعل من الفرد كائناً اجتماعياً يتآلف مع محيطه، ويتواصل مع ثقافته، ويكتسب المهارات الضرورية التي تؤهله للعيش في كنف المجتمع ، ويستقيم إذا استقامت الأسرة وقامت على أسس تربوية سليمة . (1) فالرسول (صلى الله عليه وعلى آله ) والسيدة خديجة (عليها السلام ) تعاهدا الزهراء وهي بنت صغيرة، بل وحتى في المرحلة الجنينية، تحت ظل الإيمان بالله والمحبة والاحترام المتبادل والعطف؛ فلهذا التعاهد الأثر الكبير في توفير القاعدة الصلبة التي قامت عليها شخصيتها المباركة.
وهكذا تفتحت لها أبواب الرفعة والسمو و وصلت بها إلى سلم الكمال، لأنها جمعت عوامل العظمة من أبيها وأمها، وهي بعد من نطفة الجنة. هذه هي المحطة الفاطمية الأولى التي يمكن أن نستفيد منها فسلوك الرسول (ص) في تشجيع ابنته فاطمة الزهراء على فعل الخير والتي بدورها نقلته الى أبنائها , يجعلنا نشجع أولادنا على فعله , إذ إن بذرة الخير موجودة في كل إنسان ونموها مرهون بالأجواء الطيبة التي تحيط بها ، فمثلاً إذا تلقف الطفل عبارة جميلة ـ ومن عادة الطفل التلقف بسرعة ـ أو حفظ آية، أو قرأ دعاء , نشد على يديه ونبارك له، وإذا أراد أن يتكلم ، فينبغي أن نستمع له وكلنا آذاناً صاغية مثلما كانت تفعل الزهراء (ع) مع ولديها الإمامين الحسن والحسين والعقيلة زينب وأم كلثوم(ع ). فقد كان الإمام الحسن المجتبى يذهب إلى المسجد النبوي ويستمع إلى خطب الرسول (ص) وكذلك يفعل الإمام الحسين (ع)، وعندما ينتهي النبي (ص) من الخطبة يأتي الإمام الحسن (ع) ويلقي الخطبة على مسامع أمه الزهراء (عليها السلام) ,فكانت تسمع وتشجع الإمام الحسن (ع) ـ كما في الرواية ـ وهذا أدب رفيع وتربية سامية وأسلوب تربوي رائع؛ فالاستماع من الأم والأب يشجعان الطفل كثيراً ويطوران قابليته الكلامية كما أنه يقوي لسانه وينطلق بقوة ومن ثم يقوي قلبه , وإذا امتلك الطفل القابلية على الكلام فسوف يصبح بليغاً ومفوهاً كما هو ثابت في علم النفس، وهكذا كانت الزهراء تعلم أولادها الأطهار على الكلام وإلقاء الخطب فأثر هذا التعليم في بلاغتهم وفصاحتهم.
وصنع منهم قادة عظام للأمة الإسلامية أسهموا في بناء المجتمع وفق المنهج الرباني الذي خطه الله تعالى لجدّهم محمد صلوات الله عليه وعليهم . وقال الشاعر :
شبت بحجر رسول الله فاطمة كما تحب المعالي أن تلاقيها
وفي حمى ربّة العليا خديجة قد نشت كما الطهر والآداب تشهيها
ونفسها انبثقت من نفس والدها و أمها فهي تحكيه ويحكيها
قول النبي ص لعليّ وفاطمة والحسن والحسين ع : ( انا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم.)
—————————————-
اولا – ننقل بعض مصادر السنة التي ذكرت الحديث اعلاه:
١.صحيح الترمذي
2. صحيح ابن ماجة
3. مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري
4. مسند احمد بن حنبل
5. أُسد الغابة لابن الاثير الجزري
6. كنز العمال للمتقي الهندي
7. ذخائر العقبى لمحب الدين الطبري
8. صحيح ابن حبّان
9. تاريخ الخطيب البغدادي
10. مجمع الزوائد للهيثمي
11. الجامع الاوسط للطبراني
12. الدر المنثور للسيوطي
13. معجم القبابي
14. ونقله ايضا ابن ابي شيبة ، والضياء المقدسي .
ثانيا- يعني ان من حارب علياً عليه السلام في حرب الجمل ، وحرب صفين ، وحرب الخوراج فانهم حاربوا الرسول صلى الله عليه واله وسلم قبل ان يحاربوا امير المؤمنين ع
ثالثاً .قد جمع معاوية بن ابي سفيان حرب علي ع وحرب الحسن ع ، وأسس سبّ امير المؤمنين ع على المنابر !!
رابعاً – من حارب السيدة الزهراء ع وظلمها فانه حارب الرسول صلى الله عليه واله.
فكيف يساوي العاقل المنصف بين علي والزهراء عليهما السلام وبين من حاربهما وظلمهما !؟