أعظم الله اجوركم واجورنا ونتقدم لكم بأصدق التعازي بمناسبة ذكرى استشهاد الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام حيث كانت شهادته (ع) في آخر صفر سنة (203 هـ) كما ذكر ذلك أغلب الرواة والمؤرخين على يد السلطان العباسي المأمون مسموما ودفن في أرض طوس ( مشهد المقدسة) في إيران حيث أصبح قبره مزارا لملايين العاشقين لآل محمد عليهم السلام لينالوا بذلك بركاته طالبين من الله تعالى المغفرة وقضاء الحوائج والفيوضات والالطاف الإلهية فإنها من الأماكن التي يستجاب فيها الدعاء فقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
إنّه قال: « ستدفن بضعة منّي بأرض خراسان ما زارها مكروب إلّا نفسّ الله كربته ، ولا مذنب إلّا غفر الله ذنوبه ».
وعلى حد وصف النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن الإمام علي الرضا بضعة منه أي نفسه إذا من زاره كمن زار النبي الذي يقول عن زيارته المولى عز وجل (( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما))
ولكن ينبغي للزائر أن يعلم أن ذلك لابد أن يكون مقرونا بمعرفة الإمام.
فعن حمزة بن حمران قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : يقتل حفدتي بأرض خراسان في مدينة يقال لها : طوس ، من زاره فيها عارفا بحقه أخذته بيدي يوم القيامة وأدخلته الجنة وإن كان من أهل الكبائر قال : جعلت فداك وما عرفان حقه ؟
قال : تعلم أنه إمام مفترض الطاعة غريب شهيد ، من زاره عارفا بحقه أعطاه الله تعالى أجر سبعين شهيد ممن استشهد بين يدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على حقيقة.
وأدنى درجاة المعرفة أن يعلم الزائر انه أمام معصوم مفترض الطاعة ومعنى مفترض الطاعة اي العمل بما عملوا به وأمرونا وترك كل ما تركوه وأمرونا بتركه فهذه هي الطاعة التي أمرنا الله تعالى به (( اطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)) فلا طاعة من دون الالتزام العملي،
وقد أكد على ذلك أيضا ما ورد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال : سمعت الرضا ( عليه السلام ) (( يقول : ما زارني أحد من أوليائي عارفا بحقي إلا تشفعت فيه يوم القيامة))
فترتيب الآثار عن زيارة المعصوم عليه السلام مرتبط بهذا الشرط.
ولكن قد يسأل السائل ما لمن يزور الإمام ولم يعرفه حق معرفته؟؟؟ ولو بادنى درجاته كونه أمام مفترض الطاعة؟؟
الجواب –
أن الله تبارك وتعالى لا يضيع أجر عامل من ذكر أو أنثى كما قال تعالى –
(( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ))
وبلا شك لابد أن تكون لزيارة هؤلاء من أثر لأنهم قصدوا بذلك رضا الله ومحمد وال محمد فتكون الزيارة لمن لا يعرف المعصوم حق معرفته سببا لهدايته والتزامه بعد ذلك فتكون الزيارة سببا لهدايته وسلوكه المسلك الصحيح والتوفيق للتوبة والمباشرة بالعمل الصالح .
نسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياكم زيارته في الدنيا وشفاعته في الآخرة.
السيد سعد أحمد الأعرجي.