إن مسألة الغدير أوسع من المحبة والمودة. لقد طرح النبي أكرم (ص) في ذلك اليوم مسألة الولاية وقال: “فمن کنت مولاه فهذا علي مولاه …” السؤال الآن هو ما معنى هذه الولاية⁉️
“الولاية” من مادة (و ل ي) وهي تكون عندما “يلتصق شيئان متتاليان مع بعضهما بنحو لا يكون بينهما حائل”
👈🏻 فعلى سبيل المثال يقولون: هذا العدد يلي عددا آخر، مثل العدد ثلاثة الذي يلي العدد إثنين ، ولتوضيح ذلك يمكن استخدام مفردات (الارتباط) و(التلاحم) و(الاتصال)، وأي منها ليس مرادفا دقيقا لهذه الكلمة .
حينما تُستخدم هذه المفردة بشأن موجودين من ذوي الشعور مثل إنسانين فذلك يعني أن هنالك “علاقة قوية بينهما تعمّ كافة الشؤون الوجودية لهما” ، إن العلاقة القائمة في هذه الحالة بين انسانين تختلف عن العلاقة القائمة بين جسمين، وبعبارة أخرى إن لمادة (و ل ي) “معنی عاما” حيثما استخدم بحق الإنسان كموجود ذي شعور فلابد أنه يقصد الشؤون الإنسانية للارتباط بين شخصين، والارتباط المقصود يقرب شخصين إلى الحدّ الذي لا يبقي بينهما حائل .
يمكن اعتبار الشؤون الأصلية للانسان ثلاثة أشياء هي:
ا- المعرفة (الفكر)
۲ – العواطف والرغبات (الميول)
٣- الفعل، وهو نتيجة جمع و تفعيل الموردين السابقين أي الفكر والميول
فحيثما استخدمت مادة (ولي) بشأن شخصين فذلك يعني أنهما اقتربا من بعضهما إلى الحد الذي يكونان قد اتحدا في الامور الثلاثة أعلاه، أي قد تشابهت معرفتهما وعلومهما، وامتزجت عواطفهما ومشاعرهما وأخذا يحبان بعضهما البعض، ⬅️ وبالنتيجة يتشابه تصرفهما أيضا. إن المفهوم الحقيقي للولاية يكشف عن مثل هذه العلاقة.
بناء على هذا، فإن علاقة الولاية علاقة ثنائية وإن لكلا الطرفين تأثيراً وتأثّراً ببعضهما البعض. من الطبيعي عندما يتوحّد صديقان في الفكر ويشتركان في العواطف أن يؤثرا في بعضهما البعض، فهذا يؤثر في ذاك، وذاك يؤثر في هذا (وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ ..) [سورة التوبة 71] فهذا المؤمن ولي ذلك المؤمن، وذلك المؤمن ولي هذا المؤمن، وكلاهما يؤثران في بعضهما البعض، وبطبيعة الحال فان الموجود ذا الشعور لا ينحصر في الانسان، وقد تتبلور مثل هذه العلاقة بين الانسان وبين الله.
[ بیان العلاقة بين الله والانسان ]
في الموارد التي تقوم علاقة الولاية بين الانسان وبين الله هل تعني هذه العلاقة أن الله يؤثر فينا ونحن نؤثر في الله جل و علا؟!⁉️
الجواب واضح: من المسلم به أنه ليس هنالك تعامل وتفاعل في هذه الحالة، بل التأثير هو من جانب الله فقط.
إن علاقة الولاية بين الله بهذا المعنى: إن معرفة الانسان تصبح معرفة إلهية ومحبته محبة إلهية، وفعله فعلا إلهياً.
إن مثل هذا الانسان يحب الله أكثر من أي شيء آخر: (.. وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَشَدُّ حُبࣰّا لِّلَّهِۗ ..) [سورة البقرة 165] .
بناء على هذا، في علاقة الولاية بين الله والإنسان لا يتأثر الله بالانسان، فالله لا يخضع لتأثير أي موجود، والولاية هنا متبادلة أيضا
فيقال: (ٱللَّهُ وَلِیُّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ..َ) [سورة البقرة 257]
ويقال أيضا: أشهد أن عليا ولي الله ، أو (أَلَاۤ إِنَّ أَوۡلِیَاۤءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَیۡهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ) [سورة يونس 62]
ولكن بالرغم من أن الولاية هنا متبادلة أيضا إلا أن التأثير يكون من طرف واحد ، وبكلام آخر [عبارة أخرى] إن علاقة الإتصال والإرتباط ثنائية،
فالإنسان قريب من الله
والله قريب من الإنسان
لكن التأثير ليس متبادلاً. [ بل من طرف واحد ]
بالإضافة إلى قيامها بين شخصين من البشر أو بين الله وبين الإنسان، فإن علاقة الولاية قد تقوم أحيانا بين الفرد والمجتمع (ٱلنَّبِیُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ ..) [سورة الأحزاب 6]
إن أحد طرفي العلاقة والولاية هنا هو شخص النبي ، والطرف الآخر هو الأمة الإسلامية، وقد يعبر عن هذه الولاية ب (ولاية النبي على الأمة)، على العموم حيثما يقال (ولاية الأمر) فإن المراد هو ارتباط مجموعة من الناس ب (ولي الأمر). بناء على هذا فان (ولي أمر المسلیمن) هو من له ارتباط وثيق بأناس يتحركون خلفه دون أدنى فاصلة ويتأثرون به في الشؤون الاجتماعية والسياسية.
آية الله محمد تقي مصباح اليزدي حفظه الله