أﻗﻴﻤﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﻴﺴﺎﻥ ﺑﺈﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﻜﻌﺒﻲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﻄﺮﻕ إﻟﻰ ﺃﺣﻘﻴﺔ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ :
ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻹﻣﺎﻣﺔ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﻮ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﺪﻩ ﺣﺎﺿﺮﺍ ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻭﺳﻠﻮﻛﻬﻢ .
ﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻙ ﺃﻭ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻣﺎ ﺇﻻ ﻭﺣﺪﺩﻭﺍ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺧﻄﺒﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻴﻨﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺩﻋﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ :
“ﻓﺠﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺗﻄﻬﻴﺮﺍً ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺗﻨﺰﻳﻬﺎ ﻟﻜﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺒﺮ، ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﻭﻧﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺯﻕ، ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺗﺜﺒﻴﺘﺎً ﻟإﺧﻼﺹ، ﻭﺍﻟﺤﺞ ﺗﺸﻴﻴﺪﺍ ﻟﻠﺪﻳﻦ، ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ ﺗﻨﺴﻴﻘﺎ ﻟﻠﻘﻠﻮﺏ، ﻭﻃﺎﻋﺘﻨﺎ ﻧﻈﺎﻣﺎ ﻟﻠﻤﻠﺔ، ﻭﺇﻣﺎﻣﺘﻨﺎ ﺃﻣﺎﻧﺎ ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ، ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻋﺰﺍً ﻟﻺﺳﻼﻡ، ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻴﺠﺎﺏ ﺍﻷﺟﺮ، ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ ، ﻭﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺨﻂ ، ﻭﺻﻠﺔ ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ ﻣﻨﺴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻭﻣﻨﻤﺎﺓ ﻟﻠﻌﺪﺩ ، ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﺣﻘﻨﺎ ﻟﻠﺪﻣﺎﺀ ، ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﺎﻟﻨﺬﺭ ﺗﻌﺮﻳﻀﺎ ﻟﻠﻤﻐﻔﺮﺓ ، ﻭﺗﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﺋﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍ ﻟﻠﺒﺨﺲ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺗﺒﻴﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺧﻮﺍﺗﻴﻤﻬﺎ ﺑﻴﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ .
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻧﺠﺪﻩ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻮﺭﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﺘﺸﻰ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻨﺼﺮﻩ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻗﺎﺋﻼ :
ﻟﻌﺒﺖ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ ﻓﻼ * ﺧﺒﺮ ﺟﺎﺀ ﻭﻻ ﻭﺣﻲ ﻧﺰﻝ ﻓﻘﺪ ﺷﺨﺼﺖ ﺯﻳﻨﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﺒﺐ ﺧﺎﺗﻤﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭﻫﻲ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻠﻪ
* ( ﺛﻢ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺳﺎﺅﻭﺍ ﺍﻟﺴﻮﺃﻯ ﺃﻥ
ﻛﺬﺑﻮﺍ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﻳﺴﺘﻬﺰﺅﻭﻥ ) *
ﺑﺄﻥ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﻣﺮﺗﻜﺒﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ :
ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻟْﺘَﻨْﻈُﺮْ ﻧَﻔْﺲٌ ﻣَﺎ ﻗَﺪَّﻣَﺖْ ﻟِﻐَﺪٍ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺧَﺒِﻴﺮٌ ﺑِﻤَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ( 18 ) ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻜُﻮﻧُﻮﺍ ﻛَﺎﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻧَﺴُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻓَﺄَﻧْﺴَﺎﻫُﻢْ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻬُﻢْ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻔَﺎﺳِﻘُﻮﻥَ .
ﺗﻘﺴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﻔﻴﻦ ، ﺻﻨﻒ ﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻧﺎﻇﺮ ﻵﺧﺮﺗﻪ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻄﻴﻊ ﻟﺮﺑﻪ ، ﻭﺻﻨﻒ ﻏﺎﻓﻞ ﺳﺎﻩ ﻣﺘﻮﺭﻁ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﻟﺬﻧﻮﺏ .
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﻔﻴﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ ﻳﻐﻔﻞ ﻭﻳﺘﻨﺒﻪ ﺑﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻓﻴﺴﺘﻐﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺗَّﻘَﻮْﺍ ﺇِﺫَﺍ ﻣَﺴَّﻬُﻢْ ﻃَﺎﺋِﻒٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﺗَﺬَﻛَّﺮُﻭﺍ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻫُﻢْ ﻣُﺒْﺼِﺮُﻭﻥَ ( 201 )
ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻌﻴﺶ ﻋﻤﺮﻩ ﻏﻴﺮ ﻣﻠﺘﻔﺖ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟﻬﺪﻳﻪ ﻭﺩﻳﻨﻪ . ﺑﻞ ﺃﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻌﻴﺶ ﻣﺨﺪﻭﻋﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻜﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺄﺿﻠﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﺬَّﺑُﻮﺍ ﺑِﺂَﻳَﺎﺗِﻨَﺎ ﺳَﻨَﺴْﺘَﺪْﺭِﺟُﻪْﻡُ ﻣِﻦْ ﺣَﻴْﺚُ ﻟَﺎ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ .
ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻧﺮﺗﻜﺐ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺃﻭ ﻧﻌﻴﺶ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻓﻨﻜﻮﻥ ﻣﻤﻦ ﻳﺴﺘﺪﺭﺟﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻭ ﻳﻤﻜﺮ ﺑﻬﻢ ﺃﻭ ﻳﻨﺴﻴﻬﻢ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ، ﻭﻣﻦ ﻳﻤﻜﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﺧﺎﺗﻤﺘﻪ ﺍﻟﺨﺴﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ
