تعد الخطابة من مرتكزات الرقي الإنساني ووجهاً من وجوه التقدم الحضاري والمعرفي والاجتماعي فنجدها في أثار كل الشعوب والأمم وقد عنيت مدرسة أهل البيت(ع) كثيراً بفن الخطابة لاسيما في خطب الجمعة المباركة، ولا نشك بأن الإمام محمد صادق الصدر(قد) كانت له اليد العليا في العصر الحديث في هذا الميدان حيث كان فارس لا يشق له جبار من منابر الخطابة والوعظ والإرشاد.
ماهي الخطابة لغة واصطلاحاً؟
هل تعد الخطابة فن ينجح فيه جماعة دون جماعة أخرى؟
ماهي القاعدة التي وضعها الشهيد الصدر لينطلق في حوار صريح في عصر قلة فيه الخطباء التي تتعبد وفق منهج أهل البيت(ع)؟
هذا ماتحدثنا عنه في برنامج” حوار الأفكار” الذي يعرض على قناة النعيم الفضائية، مع سماحة الشيخ عادل الساعدي، والدكتور هاني النجار، وفضيلة الشيخ محمد الحميداوي.
حيث وضح الشيخ عادل، الخطابة هي فن الكلام كما تعبر في معنى الخطاب والكلام الموجه من شخص إلى أخر لإرسال مرادات معينة، وأيضا هناك خطاب ثقافي أو فلسفي أو اسلامي فهي ليست طريقة بالكلام بل هو ماتعبر عنهم الأفكار وقراءة للواقع الذي يعيشه الخطيب والمتكلم ليعبر عن فلسفة معينة يحملها الواقع الذي يعيشه، في دراسة المنطق هي من الصناعات الخمس التي تفرد منها التصورات، إلى أن اعتبر الخطاب مايحمله فكر الإنسان إلى أن وصل إلى مرحلة الحرب يعتمد أولاً على خطاب الكلمة قبل السيف.
بدوره أعرب الدكتور النجار، انطلق السيد الشهيد الصدر في خطابه الجريئ من الحركة الإصلاحية وقيام الخطاب الإصلاحي كبير وثورة إصلاحية وكان قد أطلق مجموعة من المصطلحات الكبيرة والمؤثرة حقيقةً ومنها مصطلح الحوزة الناطقة مقابل الحوزة الصامتة، كان يهدف من خلالها القيام بثورة إصلاحية في كل المجالات حيث واجه الشهيد الصدر جملة من الأمور المهمة التي كان واجب عليه معالجتها حتى يكون الخطاب واضح وهادف، ويحقق ماكان يصبوا إليه الشهيد المقدس فكان لديه خطابات جريئة مع المرجعيات.
أما الشيخ الحميداوي، فقد أكد أن الخطابة فن وبالتالي له أصول ومقومات قد ينجح فيها قوم ،ويفشل فيها قوم أخر، فهو وسيلة تواصل بين الملقي والمتلقي والهدف منها متنوع ممكن سياسي أو فكري فهي تتسع لمشاكل الحياة فهناك بعض الكتاب يحتم إدخال قضية علم النفس والاجتماع ولكن اليوم أن القضية النفسية والمعرفية المحاطة في المتلقي الخطيب، فعليه يجب أن يؤمن بما يقوله.
لمتابعة الحلقة كاملة عبر اليوتيوب: