على عكس المتداول بأن الحضارة الإسلامية إنهارت بسقوط بغداد وبدأت عصور الظلام في دولنا الإسلامية فإن ما تؤكده المصادر وتؤيده الكثير من الكتابات الحديثة الغربية والعربية فإن ذلك لم يحدث كما يتم وصفه.
نعم سقطت بغداد في القرن الثالث عشر الميلادي بيد المغول ولكن بقي المسلمون هم سادة العالم حضارياً وعلمياً وفكرياً إلى نهايات القرن الخامس عشر الميلادي وبدأ الانهيار في مجتمعاتهم علمياً أكثر بعد ذلك ومع بروز عدة عوامل أهمها:
1- النهضة الأوروبية الحديثة التي بدأت من إيطاليا بالتزامن مع تلك الفترة.
2- سقوط الاندلس بالتزامن مع تلك الفترة.
3-بروز الدولة العثمانية التي كانت دولة حرب وصراعات ولم تكن تهتم بالجوانب العلمية إلا قليلاً وأهملت العالم الإسلامي خاصة في المنطقة العربية.
4- بروز الصراعات ذات البعد الطائفي على مستوى الدول بشكل أكبر كما حدث بين العثمانيين والصفويين ثم بين العثمانيين والقاجاريين.
والمناطق التي لم يصلها النفوذ العثماني كانت لازالت تحافظ على تقدمها في مجالات عدة كما هو الحال في الدول الإسلامية في المغرب العربي والدول الإسلامية في الهند وشرق آسيا.
يصنف المؤرخين الفترة ما بين القرن الثامن الميلادي-القرن الثاني والثالث الهجري) إلى نهاية القرن الخامس الميلادي-بعضهم إلى نهاية القرن الرابع الميلادي بالعصر الذهبي للإسلام كون المسلمون كانوا طوال تلك الفترة هم قادة العالم حضارياً وفكرياً وعلمياً.
وكثرة العلماء في الفترة قبل الغزو المغولي واضحة ولكن الفترة بعد الغزو المغولي شهدت بروز العديد من العلماء المسلمين أيضاً ولم تكن فترة خالية من النتاج العلمي الإسلامي كما يتصور البعض ومن أبرز تلك الأسماء:
الخواجه نصير الطوسي خاصةفي المجال الفلكي وبناءه لمرصد مراغة الذي شهد ما سمي بثورة مرصد مراغة أو ثورة مدرسة مراغة التي ثارت على المفاهيم الفلكية التقليدية لبطليموس وغيرت العالم فلكياً.
ابن الشاطر عالم الفلك والرياضيات الدمشقي.
ابن البناء المراكشي عالم الفلك والرياضيات والطب المراكشي.
أبو العقول عالم الفلك والرياضيات اليمني.
شمس الدين الخليلي عالم الفلك والرياضيات الدمشقي.
وأسماء أخرى كثيرة في مجالات علمية مختلفة وقد احصيت منهم ممن تتوفر معلومات عن سيرهم وبينهم نساء أكثر من 20 شخصية علمية برزت في فترة ما بعد غزو المغول لبغداد.
رشيد السراي