لا تكن زاهدا بحب الصالحين ومرافقتهم وخدمتهم وإن كنت منحرفا وغير صالح فإن بمرافقتهم ومحبتهم وخدمتهم منفعة ستحصدها يوما ما بفضل الله ورحمته…
اذكر قصتين بهذا الخصوص لبيان المنفعة التي حصل عليها رجلان نتيجة حبهما ومرافقتهما وخدمتهما للصالحين وبعدها ساذكر درس اخر مستخرج من هاتين القصتين …
القصة الاولى: عن أنس بن مالك: أن غلاما من اليهود كان يخدم النبي (صلى الله عليه وسلم) فمرض، فأتاه يعوده فدخل عليه وهو بالموت، فدعاه إلى الإسلام وأبوه عند رأسه، قال فنظر الغلام إلى أبيه. فقال: أطع أبا القاسم. فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله. ثم مات، وخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول: “الحمد لله الذي أنقذه [بي] من النار”. [الخطيب البغدادي ج4 ص362.]
القصة الثانية: حكاية رواها أحدهم عن المرحوم السيد علي القاضي صاحب المدرسة الأخلاقية المعروفة قال فيها أنه أيام إقامته في النجف الأشرف كان هناك شاب منحرف يشرب الخمر وتارك للصلاة، لكنه كان يحب السيد القاضي كثيراً ويساعده إذا رآه ويحمل عنه حاجاته إلى داره، وكان السيد ينصحه بأن يتوب إلى ربّه ويلتزم بالصلاة ويترك الخمر، لكنه لم يأخذ بالنصيحة وبعد سنين قال له السيد إنني طلبت منك طلباً منذ سنين ولم تستجب لي، فقال الشاب: لا أقدر على الالتزام، فقال السيد له: إذن أطلب منك أن تفعل في ليلة واحدة بأن تقوم في منتصف الليل والناس نيام فتتوضأ وتصلي صلاة الليل، فقال الشاب أن نومي عميق ولا أستطيع الاستيقاظ في منتصف الليل، قال السيد، لا بأس أنا أضمن لك استيقاظك وواعدني بفعل ما طلبت، فوعده بذلك ولما انتصف الليل استيقظ الشاب فجأة وجاء إلى حوض الماء ليتوضأ وفكّر وتدبّر وتأمّل طويلاً وراجع نفسه واستحيا من خالقه فأدركته الألطاف الإلهية، وهنا خاطب ربّه بكلمة اشتهرت لاحقاً (يا رب إني وإن تأخرت في الوصول إلا إنني أرجو أن لا أفارقك) ومن ذلك اليوم استقام في سيرته وأصبح من مشاهير الصالحين في النجف … [خطاب المرحلة ج٨ ص١٤٤]
الدرس الاخر المستخلص من هاتين القصتين انه على المؤمنين عدم ازدراء اصحاب الذنوب والمنحرفين وتنفيرهم بل عليهم تقريبهم وعدم التخلي عنهم فان مسؤوليتهم تجاه هؤلاء مضاعفة …
روي عن السيد المسيح عليه السلام انه قال: ليس الأصحاء (12) بمحتاجين إلى طبيب، بل المرضى. 13 فهلا تتعلمون معنى هذه الآية: ” إنما أريد الرحمة لا الذبيحة ” (13)، فإني ما جئت لأدعو الأبرار، بل الخاطئين “.[الكتاب المقدس – مجمع الكنائس الشرقية – ص ٦١]
محمد النجفي