أرفع أسمى آيات التهنئة والتبريك بمولد سيدتي ومولاتي زينب (ع) لحضرة مقام مولاي الإمام المهدي (عج) ولعموم مراجعنا العظام والمواليين في كافة أصقاع الأرض. جعل الله زينب (ع) لنا منهجًا ونبراسًا وجعلنا من السائرلت والسائرين على نهجها المبارك.
حين نتحدث عن السيدة زينب (ع) فإننا نصف هالةً ثوريةً وانموذجًا فريدًا في تاريخ الإسلام بل الإنسانية. هي التي سميت “زينب” لتكون ﻷبيها زينًا وفخرًا، فزينبُ زينُ أبيها.
ترعرت زينب (ع) في كنفٍ عائلةٍ أغدقت عليها كثير وعظيم الحبّ، حضيت بعطف جدها الرسول الأكرم (ص) ونهلت من أمها الزهراء (ع) جملك القيم والمبادئ التي تحتاج لها المرأة المسلمة وكذلك من أبيها، سيدُ الفصاحة والبلاغة والشجاعة، ودرجت مع أخويها فنالت اهتمامهم وحبهم ورعايتهم، سيما كافلها ابو الفضل العباس (ع).
بهذا الجو تربّت السيدة زينب (ع) بل أُعدت للدور العظيم الذي ستلعبه في كربلاء. يلتصق اسم السيدة زينب بأخيها الإمام الحسين (ع) التصاقًا وثيقًا، لا يمكن تجاهله. فهي ركنٌ أساسيٌ من أركان الثورة العاشورائية الكربلائية، تعلمت من أمها الزهراء فنون المحاججة والدفاع عن الحق، ونسخت بلاغة أبيها، فكان صوتها هدّارًا صاعقًا، هزّ عروش الطغاة.
وعلى الرغم من احتلالها مقامًا مميزًا في التاريخ الإسلامي ومن كونها قدوة النساء والرجال على حدٍّ سواء إلا أن سيرتها قلما تباحثها الكتاب والمؤلفين. فزينب (ع) مدرسةٌ بحدّ ذاتها، هي عابدةُ آل محمد، الفاضلة العالمة الكاملة الناشئة في بيت النبوة ومحبط الوحي والتنزيل.
كما لاحظنا بأن للإسم دورٌ كبيرٌ في حياة السيدة (ع)، فالإسلام حرص على اختيار بإسم بعناية لما له من شأنية وتأثير. وتحت ظل علي وفي كنف فاطمة (ع) تغذت بمحاسن الأخلاق والآداب، شاهدكً على الجو الأسري الهادئ المتحاب المتعاون.
توفيت أمها وهي بعمر السادسة لكنها حفظت رسالتها عمرًا مديدًا: كوني سياسيةً فاعلة ولا تسكتِ عن الحق، أي أن الإعداد لم يكن دينيًا خلقيًا بل علميًا وسياسيًا، وهذا هو واجب أمهاتنا الفاضلات اليوم.
لم يكن وقوفها في مجلس الطغاة جديدًا فهي التي وقفت منذ نعومة أظافرها مع أمها في خطبتي المباهلك وفدك، لنقول بأنها شربت من معين فاطمة الصافي.
كذلك كان الإعداد روحيًا، مشددًا على أهمية الصلاة مهما كانت الظروف فالصلاة حديثٌ مع الله، الناصر والمسدد.