بقلم: عقيل الكعبي
اراء بعض العلماء والفقهاء في حرمة الغناء مطلقا ( في اي مكان كان وفي اي زمان ) ولا تقل حرية شخصية فالله عزوجل يحرم الغناء لان يضر بك في الدنيا والاخرة
١- السيد الشهيد محمد صادق الصدر قدس سره
مسألة 22 الغناء حرام اذا وقع على وجه اللهو والباطل. بمعنى ان تكون الكيفية لهوّية أو يراد بها ايجاد اللهو، سواء كانت مطربة أم لا، وسواء كانت مثيرة للشهوات أم لا. وكذا استماعه
٢- السيد علي السيستاني دام ظله ( ورد تحريم الاستماع والإنصات الى الغناء والموسيقى المحرمة في السنة الشريفة. فقد قال رسول الله (ص) في حديث شريف له: «ويحشر صاحب الغناء من قبره أعمى وأخرس وأبكم )
٣- الشيخ محمد اسحاق الفياض دام ظله ( مسألة 210): الغناء حرام، وهو صوت وقع بكيفية خاصة ولهجة مخصوصة، وهي الكيفية اللهوية لدى العرف العام )
٤- السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره
( (مسألة 20): كما يحرم الاشتغال بالملاهي والغناء يحرم الاستماع إليها بالنحو المناسب لمحاولة الانفعال بها دون السماع العابر من دون انفعال )
٥- الشيخ محمد اليعقوبي دام ظله
بسمه تعالى: حفلت الموسوعات الفقهية الاستدلالية بعدد من الادلة التي يستفاد منها حرمة الغناء وهي مأخوذة من القران والسنة الشريفة وهما المصدران الرئيسيان للتشريع الاسلامي
٦- السيد علي الخامنئي دام ظله
الغناء هو صوت الإنسان إذا كان مع الترجيع المتناسب مع مجالس اللهو والمعصية، ويحرم التغنّي على هذا النحو وكذا الاستماع اليه
٧- السيد كاظم الحائري دام ظله افتى بحرمة الغناء