كتب السيد فاضل حاتم الموسوي.. الإمــــام المــهــدي (ع) مــاء الحـــيــاة
الماء سائل عجيب فيه سر من أسرار الله تعالى لأنه أساس استمرار الحياة فلولاه لما كانت الحياة موجودة أصلاً. قال تعالى : ﴿ أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴾ ( سورة الأنبياء ، الآية : 30).
فهو يروي ظمأ الكائنات الحية وينشر الخضرة في الأرض ويحيي البذور والنباتات ويخلص الجو من ثاني أوكسيد الكربون وبقربه نشأت الحضارات وتطورت الزراعة والصناعة. فالماء من أعظم النعم الإلهية على الرغم أن الناس لا يشعرون بأهميته, وأصبح الماء في نظر العالم اليوم المكون الأصلي في تركيب مادة الخلية الحية. فلذلك يكون الماء لازم وفعال في كل ما يحدث من تفاعلات وتحولات في الأجسام الحية إما يكون داخل في التفاعل أو عامل مساعد فيه. حيث قام فريق من العلماء في جامعة أنجلز بولاية ويلز الأسترالية بإجراء تجربة على النباتات التي تعاني من العطش وسجلوا الذبذبات الصغيرة التي تصدر من أوراقها وسيقانها. ولشدة ما كانت دهشتهم حينما وجدوا أن هذه النباتات تصدر أصواتاً بالمعنى العلمي للكلمة. وقد استخدمت في هذه التجارب أجهزة دقيقة جداً لتسجيل ذبذبات الصوت وقارنوها بالذبذبات الناتجة عن النباتات في حالة توافر الماء. فوجدوا أن الذبذبات في الحالة الأولى أشد وأقوى وكأن النباتات تصيح وتصرخ لكي تحصل على احتياجاتها من الماء. ( صحيفة الخليج , الماء سر الحياة : 2017 ).
وبهذا التقريب نستطيع أن نقول أن البشرية أيضاً تحتاج إلى المنقذ والمخلص مثل احتياج الكائنات الحية إلى الماء, وفكرة المنقذ من الأفكار المشتركة عند جميع الديانات والأيديولوجيات. وكذلك وردت روايات وأخبار عن تشبيه الإمام المهدي (ع) بالماء المعين باعتباره سبباً لحياة كل شيء ظاهر. قال تعالى :﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ﴾ ( سورة الملك ، الآية : 30 ). وقال الإمام الباقر (ع) : هذه نزلت في القائم يقول أن أصبح إمامكم غائبا عنكم لا تدرون أين هو فمن يأتيكم بإمام الظاهر يأتيكم بأخبار السماء والأرض وحلال الله عز وجل وحرامه. ثم قال (ع): والله ما جاء تأويل هذه الآية ولا بد أن يجيء تأويلها (الغيبة , الشيخ الطوسي ص 101).
فالماء يحيي الأرض مادياً والإمام يحيها والعباد روحياً بمعنى انه يهبهم الحياة المعنوية الكريمة التي يكون فيها المؤمن عزيزاً, عن الإمام الباقر (ع) في قوله تعالى :﴿ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ ( سورة الحديد ، الآية : 17 ) قال : يحييها الله عز وجل بالقائم (ع) بعد موتها بكفر أهلها والكافر ميت. (إكمال الدين , الصدوق ج2 ص667). وعنه (ع) في الآية المذكورة أيضاً قال : يعني يصلح الله عز وجل الأرض بقائم آل محمد من بعد موتها يعني من بعد جور أهل مملكتها (الغيبة , الطوسي ص 101).
وعن رسول الله (ص) قال : يا عمار أن الله تبارك وتعالى عهد إلي انه يخرج من صلب الحسين تسعة , والتاسع من ولده يغيب عنهم وذلك قوله عز وجل :﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ﴾( سورة الملك ، الآية : 30 ). يكون له غيبة طويلة يرجع عنها قوم ويثبت عليها آخرون فإذا كان في آخر الزمان يخرج فيملأ الدنيا قسطاً وعدلاً ويقاتل على التأويل كما قاتلت على التنزيل. وهو سميي وأشبه الناس بي , يا عمار سيكون بعدي فتنة فإذا كان ذلك فاتبع علياً وحزبه. (بحار الأنوار , المجلسي ج8 ص486).
وبما أن الحق قد رفع من الخلق الألطاف الخاصة في أيام الغيبة وذلك بسوء أعمالهم فلزمهم أن يلتمسوا الفيض ويأخذوا الخير ويتعلموا منه (ع) بالمشقة والتعب والعجز والخضوع والتضرع والإنابة. مثلهم كمثل العطشان أذا أراد أن يخرج الماء من البئر العميقة فليس عنده طريق إلا بذل الجهد باستخدام الآلات والوسائل ليطفئ نار عطشه. ولهذا عبرت بعض الروايات عنه (ع) ب ( بئر معطلة ) (مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (ع).
وقد وعد الله تعالى أن يحيي به الأرض ويطهرها من أعدائه ويظهر له الكنوز والذخائر والأسرار والضمائر , ورد عن رسول الله (ص). أنه قال : لما عرج بي إلى السماء السابعة ومنها إلى سدرة المنتهى ومن سدرة المنتهى إلى حجب النور , ناداني ربي جل جلالة : يا محمد , أنت عبدي وأنا ربك …. وبالقائم منكم أعمر أرضي بتسبيحي وتهليلي وتقديسي وتكبيري وتمجيدي وبه اطهر الأرض من أعدائي وأورثها أوليائي وبه اجعل كلمه الذين كفروا بي السفلى وكلمتي العليا وبه أحيي عبادي وبلادي بعلمي وله أظهر الكنوز والذخائر بمشيئتي وإياه أظهر علي الأسرار والضمائر بإرادتي وأمده بملائكتي لتؤيده على إنفاذ أمري وإعلان ديني ذلك ولي حقاً ومهدي عبادي صدقاً (الامالي , الصدوق ص 731 ) .
والحقيقة إن الحياة الحقيقية هي الإيمان بالقضية المهدوية حيث يكون المؤمن به يضئ دربه ويهون مصائبه ويعطيه اطمئنانا تنمو به حياته كما يعطي الماء لسائر الموجودات الحية.