قالَ له صديقه وهو يُباركُ له ميلادَ الإمامِ الحسين (عليه السلام):
– مُباركٌ عليك هذا الشهر العظيم الذي ولِدُ فيه الإمامُ الحسين (سلام الله عليه)
فأجابه:
– وبارك لك أيضًا
لكن لحظة يا صديقي.. في ليلةِ البارحة تصفّحتُ برامجَ التواصُلِ جميعها فوجدتُ الكثيرَ من القصصِ (ستوريات) المنشورة على مختلفِ الحسابات، فقلتُ:
– ماذا تعني ولادةُ الإمامِ الحسين (عليه السلام) لهؤلاءِ الذين ضجّوا بالاحتفالِ والمرح؟
– هذا من حقّهم يا صديقي..
– وما حقهم؟
– أنْ يحتفلوا..
– طيب، لا بأس بذلك…
ولكن هناك تساؤلٌ يُراودني..
– وما هو..؟
– هل احتفلَ أهلُ البيت (عليهم السلام) بهذه الولادة الميمونة؟
– نعم
– وكيف ذلك..؟
هل يوجد حديثٌ بذلك؟
رواية أو استدلالات أخرى؟
– لا أعلم
– فكيفَ تحتفلُ بشيءٍ لا تعرفُ إن كانَ أهل البيت (عليهم السلام) قد احتفلوا به أم لا؟
– إنَّ الاحتفالَ لم يكُنْ مثل احتفال اليوم؛ فاحتفالاتنا اليوم باللهو، أما احتفالهم فبالعبادة..
– العبادة..؟
– نعم، العبادةُ كالتسبيح والتكبير والتهليل؛ شكرًا للباري (عز وجل) على هذا المولود الذي خصَّ الله تعالى به محمداً وآل محمد وهو خامس أصحابِ الكساء.
– ومن قال لك ذلك؟
– قرأتُ روايةً سأتلوها على مسامعك يا صديقي العزيز.. لقد نقلَ هذه الروايةَ العلّامةُ الحمويني، وهو من أكبرِ علماءِ مدرسةِ الصحابة في وقته: جاءَ في كتابِ فرائدِ السمطين للشيخ إبراهيم بن محمد الحمويني المتوفى سنه 722 للهجرة عن مجاهد قال ابنُ عباس: سمعتُ رسولَ الله (صلى الله عليه وآله) يقول: فلمّا ولِدَ الحسينُ بن علي (عليه السلام) وكانَ مولودُه عشيةَ الخميس ليلةَ الجمعة أوحى اللهُ (جل جلاله) إلى مالكِ خازنِ النار أنِ أخمدِ النيرانَ على أهلِها لكرامةِ مولودٍ ولِدَ لمحمدٍ (صلى الله عليه وآله)، وأوحى (الله) إلى رضوان خازنِ الجنانِ أنْ زخرفِ الجنانَ وطيّبْها لكرامةِ مولودٍ ولِدَ لمحمدٍ (صلى الله عليه وآله) في دارِ الدنيا، وأوحى اللهُ (تبارك وتعالى) إلى الحورِ العينِ [أن] تزيّنَّ وتزاورنَ لكرامةِ مولودٍ ولِدَ لمحمدٍ (صلى الله عليه وآله) في دار الدنيا. وأوحى اللهُ (عز وجل) إلى الملائكةِ أنْ قوموا صفوفًا بالتسبيحِ والتحميدِ والتمجيدِ والتكبيرِ لكرامةِ مولودٍ ولِدَ لمحمدٍ (صلى الله عليه وآله) في دارِ الدنيا، وأوحى اللهُ (عز وجل) إلى جبرئيل (عليه السلام) أنْ اهبطْ إلى نبيي محمدٍ في ألفِ قبيل، والقبيلُ ألفُ ألفُ ملك [من الملائكة] على خيولٍ بلق مسرجةٍ ملجمةٍ عليها قبابُ الدُّرِّ والياقوت، [و] معهم ملائكةٌ يُقالُ لهم الروحانيون، بأيديهم حرابٌ وأطباقٌ من نور، أنْ هنّوا محمدًا بمولود.
وأخبره يا جبرئيل أنّي قد سمّيتُه الحسين (وهنّئه) وعزّه، وقُلْ له: يا محمد يقتله شرارُ أمّتك على شرارِ الدواب، فويلٌ للقاتلِ وويلٌ للسائقِ وويلٌ للقائد.
فمن بركاتِ هذه الليلةِ الجليلةِ أنَّ النيرانَ قد أخمِدتْ كرامةً لولادةِ الإمامِ الحسين (عليه السلام)، والجنةَ قد زُيّنتْ وتطيّبتْ بأمرِ خازنها رضوان كرامةً لمولودِ محمدٍ (صلى الله عليه وآله وسلم)، فهناك أحداثٌ في السماءِ وحركةٌ كبيرةٌ لصفوفِ الملائكة بينَ تسبيحٍ وتقديسٍ وتمجيدٍ لله (تعالى) كرامةً لمولد الإمامِ الحسين (عليه السلام)
– إذن يا لها من ليلةٍ شريفةٍ وعظيمةٍ بمولدِ أبي عبدِ اللهِ الحسين (عليه السلام)..
هذا هو الاحتفالُ الروحي.
بقلم: كفاية دريول حميدي