حققت الغيبة الصغرى للإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف إنجازات عدة، كان أبرزها:
إثبات وجوده وإمامته عليه السلام
وهو الهدف الذي توخاه من حضوره للصلاة على أبيه سلام الله عليهما، وهو من أهم خطواته وتحركاته في غيبته الصغرى، وتبرز أهمية هذا الهدف من كونه يوفر القاعدة الأساس التي يستند إليها تحرّك المهدي في عصر الغيبة، إذ إنّ من الواضح من النصوص الشرعية أنّ النجاة من الضلالة وميتة الجاهلية تكمن في معرفة إمام العصر والتمسك بطاعته، وهذا الإمام مستور غير ظاهر في عصر الغيبة الكبرى لذا فإن الإيمان به- وهو مقدمة طاعته والتمسّك بولايته- فرع الاطمئنان والثقة بوجوده إلى درجة تمكّن المؤمن من مواجهة التشكيكات الناتجة من عدم مشاهدته بصورة حسيّة ظاهرة. وهذا الاطمئنان هو الذي أكملت أسبابه تحركات الإمام المهدي عجل الله فرجه في فترة الغيبة الصغرى بما أتم من الحجة في التقائه بالثقات وإظهار الكرامات التي لا يمكن تصور صدورها عن غير الإمام، وغير ذلك مما سجلته الروايات المتحدثة عن هذه الفترة والتي دوّنها العلماء الإثبات في كتبهم.
إكمال ما تحتاجه الأمة من معارف الإسلام
طوال ما يزيد على القرنين قام أئمة أهل البيت النبوي صلوات الله عليهم بتبليغ معظم ما تحتاجه الأمة خلال عصر الغيبة الكبرى من معارف القرآن الكريم وسنّة جدهم سيد المرسلين صلى الله عليه وآله والتي تمثل بمجموعها الإسلام النقي والدين القيّم الذي أمر الله تبارك وتعالى بإتباعه والعمل على وفقه، والعروة الوثقى المعبّرة عن التمسك بالثقلين اللذين تكون بهما النجاة من الضلالة وميتة الجاهلية، وتضمن هذا التراث تحديد وتوضيح قواعد وأصول استنباط الأحكام الشرعية والمعارف الإسلامية من هذا التراث الروائي الثر لسنّة الرسول صلى الله عليه وآله وأئمة عترته عليهم السلام الذين أمروا أصحابهم بحفظه وتدوينه ليكون مصدراً- إلى جانب القرآن الكريم- لجميع المعارف والأحكام الإسلامية التي تحتاجها الأمة الإسلامية إلى ظهور الإمام المهدي عليه السلام، وكانت ثمرة هذا الأمر تلك الروايات الشريفة من قبل أصحاب الأئمة حيث عُرفت بالأصول الأربع مئة التي تم تدوينها في عصر الأئمة السابقين للإمام المهدي عليه السلام، وحفظت فيها جل نصوص السنة النبوية الشريفة.
وخلال الغيبة الصغرى أكمل الإمام الثاني عشر المهدي المنتظر عليه السلام ما تبقّى مما تحتاجه الأمة خلال الغيبة الكبرى من تلك المعارف وما يعين المؤمنين على التحرك والاستقامة على الصراط المستقيم ويحفظ للأمة استمرار مسيرتها التكاملية; وهذا هو الهدف العام الثاني لسيرته عليه السلام في فترة الغيبة الكبرى كما يتجلى في الكثير من الرسائل الصادرة عنه فيها.